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Nov 13, 2022
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018
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中庸是一种心法：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。中庸不是平庸，而是一种科学的世界观与方法论，要求在了解事物细节和整体的情况下，做出的一种符合现实的决策与行动。
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200 学习
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杂谈
阅读与写作
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Mar 4, 2023 07:00 AM
author
冬冬
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糖糖读书会 冬冬
2022.11.13
为什么选这本书呢？
选择的书本信息
书名：《四书章句集注》 作者：朱熹 出版社：中华书局 时间：2012.02 ISBN：978-7-101-08169-5
解读中庸的书有很多，但是为什么选择这一本呢？
第一，和朱熹之前的书本相比，解读更加细致。在朱熹之前，《中庸》还仅仅是《礼记》中的一篇普通的文章。正是在朱熹的努力下，才将《大学》和《中庸》从《小戴礼记》中提出来，与《论语》、《孟子》并称为四书。并且朱熹的解读在后续的元明清变成官府钦定的四书解读版本。要读当然要读最普遍的书本。
第二，和朱熹所在的时代书本对比，更加的专业。朱熹在当时就是解读儒家经典公认的专家。要读书就读专家写的书呀。
第三，和朱熹之后的书本相比，特别是现代的关于中庸的解读来说，更加的学术化。现代的很多解读古代文学的书本，很多用口语化的表述，以此来贴近生活。不否认这种表达方式的优点，但是需要考虑到一件事情，那就是从古文到现代文的翻译过程中损失了很多的细节内容，然而细节部分可能才是理解一片文章的重点。
综合以上三个原因，选择朱熹的版本来进行解读。
我和《中庸》的关系
这篇文章第一次看是大四考研的时候，那时候压力太大，觉得扛不住了。因为在图书馆进行的复习过程，所以学习不下去的时候，就去翻阅图书馆里面的藏书。其中翻阅到了关于四书的内容，当然那个时候肯定读不明白。不过觉得这篇文章写得好，于是给背下来了。
后来根据以上三个原因，买了《四书章句集注》。《大学》看明白了，《中庸》一直没有看明白。
最近，认真翻阅了这本书，并且联系了大学毕业后的生活以及我2017-2021年的日记总结（一份游记，五份年度总结，一份五年总结）后，对这个内容终于有了些许感受。
《中庸》讲了啥？
相比较于《大学》来说，《中庸》的内容结构没有那么好理解。毕竟《大学》只有一千七百多字，而且明确分为两部分：经和传；而《中庸》的经和传混杂在一起。经过阅读之后，当时经过细细研读之后，可以将《中庸》的全部内容分为三个层次。
层次一，中心思想
《中庸》的中心思想正如字面意思来看，在做人做事的时候，走中道。那么更加学术的表达呢？
翻阅了很多相关的内容，发现总结中心思想的话还是朱熹对《中庸》做的序中的总结：
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
En……还是看不明白。那么再翻译一次，以便更加容易理解。
人心难测，大道难明，细查总览，适中而行
下面逐句解释：
- 人心难测：人心波动很大，难以明白，所有有了《三体》中的面壁计划。
- 大道难明：大道是什么，就是规律。马克思主义清晰表达除了规律的定义：规律就是事物之间或事物内部的普遍的、本质的、必然的客观联系。所以想要整理明白可不是一件容易的事情呀。因此，科学作为一种研究规律的手段，必须要投入重大的资源、人员与时间才能够有所发现。
- 细查总览：作为人，想要让一件事情能够快速解决，需要从两方面入手。一方面，在自己研究的方面，深入研究，变成专家。另外一方面，要有大局思维，明白自己在大局中的位置。
- 适中而行：上面的三个步骤解决了之后，才能够选出一条正确的，比较适合的道路来执行。
所以，中庸不是平庸，而是一种科学的世界观与方法论，要求在了解事物细节和整体的情况下，做出的一种符合现实的决策与行动。
因而，在《毛泽东选集》当中能够清晰看到其中体现的这种思想。毛爷爷做出大部分战略都是怎么来的呀？都是根据实际情况，制定方针政策后；然后依据实际情况灵活调整方针政策，做出贴近实际的行动。
层次二，经，子思所写的内容
《中庸》是一种心法，尧传舜，舜传禹，接下来圣圣代代相传，最后传于孔子。孔子传于曾子，曾子传于子思。子思恐此种心法遗失，于是做《中庸》来解释这种心法，也就是上面的十六个字。
《中庸》中作为经的有以下几段：
第一段 表明“人心惟危，道心惟微”，以及对到达中庸这种状态的夸赞。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
第十二段 重点阐述“道心惟微”
君子之道，费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
第二十一章，讲述“惟精惟一，允执厥中”的方法论，即重点在于诚。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
层次三，传，孔子和诗经的话
这是子思为了论述自己的上述思想所引用的话语，从而来说明本篇文章的是对孔子思想的阐述，而不是歪曲。这一部分内容过多，还没有办法整理出来。
感想
读完之后，收获良多。
首先，这种心法，值得我们在生活中进行使用，毕竟这种心法被很多人有意识或者无意识使用，却没有被清晰表达出来。《中庸》给清晰表达出来后，后面我们做人做事就可以根据这条心法来进行判断了呀。
第二，有些内容还是需要详细地翻看原文，否则你看的网络文章都不知道是第几手的资料。到你看到的时候，或许距离原文意思都已经相差太远了都。
第三，看的第一本书要直接看最权威、最普遍、最专业的版本。
- 作者:ddw2019
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